التفاصيل

انشأ بتاريخ: 19 نيسان/أبريل 2017

ومضات: صبراً يا شام

إن مع ما أصاب أهل الشام عامة من مجازر مروعة ومآسي فإننا لا نيأس من روح الله (إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون)
فالباطل مهما بغى فقد توعد الله بإزهاقه: (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون)، والكفر مهما طغى ؛ فقد جعل الله عاقبة أمرهم خسرانا مبينا: (والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم)، والطغاة الخونة من الحكام مهما غدروا فإن غدرهم سوف يبور: (والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد ومكر أولئك هو يبور).

والحق مهما ضعف فهو حق مؤيد بتأييد العزيز الجبار: (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون).
والمستضعفون مهما توالت عليهم المحن فهم الأئمة الممكنون: (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)، والأمة الإسلامية مهما تداعت عليها الإمم؛ فهي الأمة الشاهدة على الناس: (وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا). وثورة الشام المباركة مهما تحزب عليها البعيد والقريب؛ تبقى عقر دار الإسلام، وموضع عموده، وأهلها خيرة الله من عباده، عن أبي الدرداء رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بينا أنا نائم، إذ رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي، فظننت أنه مذهوب به، فأبتعته بصري، فعمد به إلى الشام ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام". رواه أحمد

وحزب التحرير مهما كثرت أمامه العقبات فهو الرائد الذي لا يكذب أهله: (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون). 
فاللهم انصر ثورة الشام بأنقياء وأقوياء المؤمنين، اللهم إن في الشام ثورة نحسبها نقية طاهرة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء، اللهم ثبت جذورها، وأغلظ ساقها ومد أغصانها، وأورق أوراقها، وأنضج ثمارها، واجعل فيها بركة للمسلمين، اللهم واجعل عاقبتها خلافة راشدة ثانية على منهاج النبوة يا رب العالمين.

فصبرا ياشام فإن موعدك "ثم تكون خلافة على منهاج النبوة" بوركت وبورك ثباتك.

للمكتب الإعلامي لحزب التحرير - ولاية سوريا
ياسمين الشام

التفاصيل

انشأ بتاريخ: 11 نيسان/أبريل 2017

ومضات: أبو بكر الصديق رجل الدولة والسياسي العظيم / ج1

حينما انتهت حروب الردة قام أبو بكر الصديق رضي الله عنه بعملين لامثيل لهما يظهر فيهما عقلية رجل الدولة وأثر التربية السياسية التي رباها النبي عليه الصلاة والسلام لصحابته عامة ولأبي بكر خاصة.
فقد قام أبو بكر الصديق بتوجيه الناس إلى حرب الفتوحات فورا على جبهتي فارس والروم ؛ وفي نفس الوقت منع أي شخص كان مرتدا ثم عاد للإسلام منعه من المشاركة في حروب الفتح الإسلامي.
أما لماذا لم يترك أبو بكر المسلمين (يأخذون نفسا)ويرتاحون من عناء حروب الردة بل دفعهم فورا إلى معارك الفتوحات ؛ فالسبب والله أعلم لاستثمار ثمرة الروح المعنوية المرتفعة لدى المسلمين ؛ فهم يشعرون بلذة النصر ونشوة الظفر ؛ ومعلوم أن النصر يولد النصر ؛ أما لو تركهم يستريحون فربما تبرد همتهم فكان لابد من استثمار هذه الروح المعنوية المرتفعة في أسمى عمل ألا وهو حمل الدعوة عن طريق الجهاد إلى الأمم الأخرى.

أما لماذا منع أبو بكر كل من كان قد ارتد من العرب من المشاركة في حروب الفتح الإسلامي رغم حاجة المسلمين إلى مزيد من المقاتلين في حروب شرسة طاحنة مع أقوى دولتين خاصة وأن أي جيش لإحدى الدولتين يفوق المسلمين أضعافا مضاعفة.
والجواب إن أبا بكر الصديق بنظرته الثاقبة للأمور ولأنه رجل دولة وسياسي كبير ؛ فإنه أراد تقديم نماذج إسلامية قوية وصافية عن الإسلام كي تتأثر الشعوب بهذه النماذج وسلوكها فتدخل في دين الله أفواجا ؛ فقد رأى أن هؤلاء المرتدين ليسوا أهلا لتقديم هذه النماذج ؛ فهو لا يريد نماذج مهزوزة مضطربة تنفر الناس من الإسلام أو تعطي صورة مشوهة غير صحيحة عن الإسلام ؛ بل لابد من تقديم نموذج صاف راق ثابت على فكره وعقيدته متمسك بتعاليم شرعه غير مضطرب كي يكون تأثيره في الشعوب الأخرى قويا فيدخلون في دين الله أفواجا ؛ وهو ماحدث بالفعل فقد تأثر الآخرون بما رأوه من المسلمين في كل شيء وآمنوا بهذا الدين الجديد بل وشاركوا في حمله حتى وصل إلينا.

للمكتب الإعلامي لحزب التحرير - ولاية سوريا
معاوية عبدالوهاب

التفاصيل

انشأ بتاريخ: 17 نيسان/أبريل 2017

ومضات: أبو بكر الصديق رجل الدولة والسياسي العظيم ج2

قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) [التوبة: 119]

يقف كثير من الناس عند هذه الآية فيقول هي آية تذكر أهمية الصدق في حياة الناس والمجتمع ؛ ولكن السياسي يقف عندها من وجهة نظر سياسية بشكل أكثر عمقا وأكثر دقة ؛ فهذا أبو بكر الصديق رضي الله عنه خير سياسي وخير رجل دولة في هذه الأمة بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام يقف عند هذه الآية وقفة رجل الدولة ووقفة السياسي الذي يرى أن النصوص الشرعية من كتاب وسنة هي نصوص سياسية بالدرجة الأولى

ففي سقيفة بني ساعدة حيث كان النقاش يدور حول شروط الأفضلية فيمن يكون خليفة وهل شرط الأفضلية في المهاجرين أم في الأنصار كانت هذه الآية من جملة ما احتج به أبو بكر الصديق رضي الله عنه أن الأفضلية في المهاجرين حيث قال للأنصار
..(أَنْتُمْ الّذِينَ آمَنُوا ، وَنَحْنُ الصّادِقُونَ وَإِنّمَا أَمَرَكُمْ اللّهُ أَنْ تَكُونُوا مَعَنَا لأن الله سمانا "الصادقين"، وسماكم "المفلحين"، وقد أمركم أن تكونا معنا حيثما كُنَّا)
ومعنى كلام أبي بكر أن الله سمى المهاجرين صادقين فقد قَالَ اللّهُ تَعَالَى: (لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) [الحشر: 8] )
ومعنى قوله سماكم المفلحين هو الآية التي تحدثت عن فضل الأنصار والتي ختمها تعالى بقوله أولئك هم المفلحون وهذه الآية (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [الحشر: 9]

فأبو بكر الصديق رضي الله عنه ولأنه رجل دولة وسياسي من الدرجة الأولى نظر إلى قوله تعالى (وكونوا مع الصادقين) من وجهة نظر سياسية وأن المقصود بالصادقين هم المهاجرون وأن في هذا النص دلالة على شرط الأفضلية في الحكم وأن من شروط الأفضلية في الحكم أن يكون من المهاجرين
فانظر كيف فهم أبو بكر رضي الله عنه هذا الفهم السياسي الدقيق للقرآن حتى كان لكلامه الأثر في حسم الخلاف.

للمكتب الإعلامي لحزب التحرير - ولاية سوريا
معاوية عبدالوهاب

التفاصيل

انشأ بتاريخ: 07 نيسان/أبريل 2017

ومضات: شكراً ترامب..

شكراً ترامب فصواريخك التي ضربت أسد أكدت أن خلافك معه ينحصر حول أداة القتل أما الفعل بحد ذاته فليس محل خلاف مطلقا ..

شكراً ترامب فالتوماهوك أكد ماهو مؤكد ، بأن روسيا ليست ندا لأمريكا في سوريا وأن ليس لها من الأمر شيء سوى السمع والطاعة وربما إبداء الأسف على تغصص كسقف للاعتراض وأن حمايتها لنظام الطاغية مرهون بالزمان والمكان الذي يرسمه ساكن البيت الأبيض ..

شكراً ترامب لأنك أكدت لنا أن إسقاط نظام الطاغية خط أحمر بالنسبة لأمريكا ، فالسبب الذي شنت لأجله حرب على نظام صدام حسين وجعلته قاعا صفصفا ذات السبب كانت تكلفته على نظام الطاغية مطارا عسكريا واحدا لا أكثر ..

شكراً ترامب لأنك ذكرتنا بأن ستين صاروخا أطلقتها أمريكا كافية لإخراج أحد منطلقات طائرات الجريمة عن الخدمة فكم ستين صاروخا تملك جيوش المسلمين التي يقودها آل سعود والسيسي وأردوغان وعبد الله وغيرهم من الخونة وكم من المطارات تستطيع أن تشل " أصدقاء الثورة" لو كانت فعلا كما تدعي !

شكراً ترامب فقد كشفت أن الفصل السابع على طاولة مجلس الأمن ليس مسارا لازما للفعل وأن كل المؤسسات الدولية والتشريعات والقوانين أدوات يلجأ لها عند اللزوم ، وعند عدم اللزوم فمكانها الرفوف التي يعلوها الغبار في نيويورك ..

شكراً ترامب فقد أظهرت أن أمريكا هي المسؤول عن غرفة العمليات للدول المؤثرة في ثورة الشام وأن أمريكا تتدخل حين لايستطيع عملاؤها وحلفاؤها تأدية ماهو مطلوب .

شكراً ترامب فقد لفت انتباهنا إلى أن صواريخ أمريكا قد تدفعها المصلحة لقتل غير المسلمين في الموصل والرقة وأفغانستان ...

لمكتب الإعلامي لحزب التحرير - ولاية سوريا
حين نور الدين