- التفاصيل
ومضات: أيها المجاهدون لا تنقضوا غزلكم
يروى أنه جاء رجل إلى شيخ شاكيا له ضيق مسكنه وطالبا نصحه، فقال له الشيخ أحضر دجاجا وضعه في بيتك فاستغرب الرجل من ذلك فقال الشيخ افعل ما أقوله وبعد يومين عاد الرجل ليشكو حاله وما أصابه من زيادة في الضيق فأخبره أن يحضر عنزا ويسكنه معه فتكررت الشكوى فقال له أسكن معك أيضا غنما والحال يضيق أكثر والشكوى تتكرر حتى كانت آخر نصائح الشيخ إدخال بقرة والتي أوصلت الأمور إلى سقف الضيق، ومع آخر شكوى بدأ العد التنازلي من الشيخ بإخراج الدجاج ثم العنز ثم الغنم وصولا للبقرة مما جعل الرجل يقبل على يدي الشيخ يقبلها أن خلصه من محنته وأراحه وفك كربته.
وهذه هي استراتيجية أمريكا في مواجهة ثوة الشام، فبعد أن انتفض الناس وخرجوا مدفوعين بإحساس الذل والانحطاط والرغبة بتغيير النظام الحاكم وهو جذر المشكلات، أغرقوا هذا الشعب بمشكلات فرعية جديدة ابتداءا بالقصف والقتل والتدمير والتشريد ومرورا بالاقتتال بين الفصائل المسلمة وانتهاءا بالأزمات المعيشية والتي لم تكن موجودة في السابق كما هو الحال عليه اليوم.
والحلول التي تطرح فهي لإعادة الناس إلى المربع الأول الذي انطلقوا منه بعد تخفيف الأحمال الإضافية التي أنهكوا بها أهل الشام طوال سنين لكسر إرادتهم.
وحال الكثير من الناس المنخدعين بوقف اطلاق النار مع ما روج إعلاميا من إخراج لبعض الميليشيات الداعمة للنظام وتخفيض للتواجد العسكري الروسي، حالهم كحال الرجل في القصة السابقة، فهذه محاولة ماكرة للتغطية على ما هو أعظم ألا وهو بيع التضحيات من دماء وأعراض في سوق نخاسة الغرب الكافر كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا وتصغير الهدف من تخلص من نظام كافر علماني مجرم إلى مزاوجته مع النخاسين الذين امتطوا ظهر الثورة وركبوا موجتها وصولا لما يريده أسيادهم.
ولكن الله متم نوره ولو كره الكافرون (فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض) وكما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم (إن الله زوى لي الأرض مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي منها) وقال (ثم تكون خلافة على منهاج النبوة).
للمكتب الإعلامي لحزب التحرير - ولاية سوريا
عامر سالم أبو عبيدة
- التفاصيل
ومضات: خذوا حذركم
منذ أن أرسل الله سبحانه وتعالى رسالة الإسلام إلى الناس وجعل أمة الإسلام خير الأمم قدر أن يكون من بين تلك الأمة منافقون ومفسدون ويائسون ومرجفون ومخذلون ومثبطون يراودون المؤمنين عن إيمانهم ومبادئهم.
فيا أيها المؤمنون ويا أيها المجاهدون خذوا حذركم من الذين يدعونكم إلى الرقود إلى الدنيا وإلى إيقاف القتال بحجة الهدن والمصالحة مع العدو، وخذوا حذركم من الذين يحاولون تغيير البوصلة وحرف مساركم نحو المفاوضات.
(وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ) فيتثاقل عن نصرة دين الله ويغلب مصالحه الشخصية وأهواءه على المضي في سبيل الله، فيبطئن راجيا الحصول على منصب ويبطئن استجابة لأمر الغرب ويبطئن حرصا على الدولار ويبطئن أملا في الفوز في الدنيا ولو ببيع الآخرة.
فتراهم مبطئين ومثبطين لغيرهم من المؤمنين يدعونهم إلى الركون إلى الظالمين وإلى دنيا زائلة وإلى ترك الجهاد والقبول بتسلط الأعداء تحت عنوان الحل السياسي مع العدو لذلك فإن الله يأمرنا بصم آذاننا عن أولئك المبطئين ونداءاتهم السخيفة وأن نستجب لأمر الله إذا دعانا لما يحيينا راجين ماعنده من أجر (فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۚ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا).
واعلموا أنما النصر مع الصبر وأن العاقبة للذين اتقوا ربهم واستجابوا لأمره.
للمكتب الإعلامي لحزب التحرير - ولاية سوريا
أنس أبو مالك
- التفاصيل
ومضات: ذكرى سقوط الأندلس... موعظة للثائرين
تمر على المسلمين هذه الأيام الذكرى الأليمة لسقوط الأندلس والتي كانت بتاريخ 02/01/1492ميلادية، في ذلك اليوم الأسود، توقفت مساجد غرناطة عن الأذان، فقد تسلم الصليبيون المدينة عبر معاهدة تلزم حاكم غرناطة آخر مدن المسلمين في الأندلس بالخروج للمغرب، وتقتضي حماية المسلمين ومساجدهم و أملاكهم، إلا أن أعداء الإسلام ليس لهم عهد ولا ذمة، فغدروا بالسكان، وأسسوا محاكم التفتيش التي خيرت المسلمين بين التنصر أو القتل، وأخذت بناتهم سبايا، ونهبت أموالهم، فكانت هذه الحوادث المريعة نهاية الحكم الإسلامي للأندلس والذي ناهز الثمانية قرون، وقد قال الشاعر أبو البقاء الرندي قصيدة مملوءة بالحزن والأسى في رثاء الأندلس هذه بعض أبياتها:
لِكُلِّ شَيْءٍ إِذَا مَا تَمَّ نُقْصَانُ **** فَلَا يُغَرَّ بِطِيبِ العَيْشِ إِنْسَانُ
هِيَ الأُمُورُ كَمَا شَاهَدْتَهَا دُوَلٌ **** مَنْ سَرَّهُ زَمَنٌ سَاءَتْهُ أَزْمَانُ
.........
تَبْكِي الحَنِيفِيَّةُ البَيْضَاءُ مِنْ أَسَفٍ **** كَمَا بَكَى لِفِرَاقِ الإِلْفِ هَيْمَانُ
عَلَى دِيَارٍ مِنَ الإِسْلَامِ خَالِيَةٍ **** قَدْ أَقْفَرَتْ وَلَهَا بِالكُفْرِ عُمْرَانُ
حَيْثُ المَسَاجِدُ قَدْ صَارَتْ كَنَائِسَ مَا **** فِيهِنَّ إِلَّا نَوَاقِيسٌ وَصُلْبَانُ
حَتَّى المَحَارِيبُ تَبْكِي وَهْيَ جَامِدَةٌ **** حَتَّى المَنَابِرُ تَرْثِي وَهْيَ عِيدَانُ
وختم قصيدته قائلاً:
وَطَفْلَةٍ مِثْلِ حُسْنِ الشَّمْسِ إِذْ بَرَزَتْ **** كَأَنَّمَا هِيَ يَاقُوتٌ وَمَرْجَانُ
يَقُودُهَا العِلْجُ لِلْمَكْرُوهِ مُكْرَهَةً **** وَالعَيْنُ بَاكِيَةٌ وَالقَلْبُ حَيْرَانُ
لِمِثْلِ هَذَا يَمُوتُ القَلْبُ مِنْ كَمَدٍ **** إِنْ كَانَ فِي القَلْبِ إِسْلَامٌ وَإِيمَانُ
لم تكن هذه النكبة بسبب قلة عدد المسلمين، فالمسلمون ينتصرون دائماً بفضل الله عز وجل، والإعداد بما يستطيعون، لكن الهزيمة جاءت بسبب البعد عن أوامر الله عز وجل، فتفرق المسلمون بين ملوك الطوائف، أولئك القادة الذين لم يكن بحسبانهم إلا المنصب والجاه، فخانوا الله ورسوله وأماناتهم، وتحالفوا مع الصليبيين، بل و أصبحوا عملاء لديهم، لم يجدوا حرجاً في ذلك فقد أفتى لهم علماء السلطان بجواز التحالف مع الصليبيين لدرء المفاسد وتحقيق المصالح، فكان أن اقتتل المسلمون فيما بينهم، ثم استفرد بهم الصليبيون الواحد تلو الآخر وقضوا عليهم وعلى ملكهم.
واليوم نستشعر الألم بشكل مضاعف بعد سقوط حلب بيد أعداء الإسلام، ورغم اختلاف الجغرافية و التاريخ بين الحدثين، إلا أن التشابه بينهما كبير، فالثوار ينتمون إلى فصائل متنازعة، لا تعتصم بحبل الله، بل تمشي أغلبها خلف أوامر الداعمين سواء أمريكا وأوربا أم عملائهم في المنطقة، لتحقيق هدف واحد، وهو وقف ثورة أهل الشام، وإعادة الشعب المسلم الثائر ليخضع تحت عباءة النظام ومخابراته التي لن تتوقف عن القتل والتنكيل بكل مسلم، فهي محاكم التفتيش لهذا الزمان، وهاهي مدن الثورة تسقط واحدة تلو الأخرى، القصير، حمص، يبرود..... وآخرها حلب، ورغم الهدنة الموقعة مع روسيا إلا أن حكومة إيران الحاقدة ومليشياتها الطائفية المجرمة تستمر بالهجوم على وادي بردى، فهل يهادن الذئب الحمل؟!، وهل نتوقع من النظام الذي استخدم كل أنواع الأسلحة ودمر سورية ليبقى في السلطة، أن يسقط بالمفاوضات؟!!!، فيا أهل الشام أمامنا خياران، إما أن نكرر مأساة الأندلس، أو أن نعتصم بحبل الله لا بحبائل الداعمين ونزيح كل تابع للدولار من بين أظهرنا فننتصر بإذنه تعالى، وتكون الشام عقر دار الإسلام كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورغم كل الأسى الذي نراه اليوم، إلا أن بشائر صحوة الأمة والنصر تلوح من بعيد، قال تعالى: (وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ).
للمكتب الإعلامي لحزب التحرير - ولاية سوريا
مصعب الرشيد الحراكي
- التفاصيل
ومضات: دخل الحرام على الحلال فبعثره
يروى أنه ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻳﺸﻜﻮ ﻟﻪ ﺿﻴﻖ ﺣﺎﻟﻪ، ﻭﺃﺧﺒﺮﻩ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﺃﺟﻴﺮﺍ لقاء ﺨﻤسة ﺩﺭﺍﻫﻢ ﻭﺃﻥ ﺃﺟﺮﻩ ﻻﻳﻜﻔﻴﻪ، ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻣﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻳﻄﺎﻟﺒﻪ ﺑﺈﻧﻘﺎﺹ الأجر ﺇﻟﻰ أربعة ﺩﺭﺍﻫﻢ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺧﻤسة، ﻭﺍﻣﺘﺜﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻷﻣﺮ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﻏﻢ أﻧﻪ استعجب الطلب، ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮﻩ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭأخبره بعدم انفراج ضيقه رغم امتثاله لطلب الشافعي، ﻓﺄﻣﺮﻩ مجددا ﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻃﻠﺐ ﺇﻧﻘﺎﺹ ﺃﺟﺮﻩ ﺇﻟﻰ ثلاث ﺩﺭﺍﻫﻢ ﺑﺪﻝ أربعة ﺩﺭﺍﻫﻢ ، فذهب ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻧﻔﺬ ﻣﺎﻃﻠبه ﻣﻨﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ متعجبا من جديد!!!
ﻭﺑﻌﺪ مدة من الزمن ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺷﻜﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻴﺤﺘﻪ، ﻭﺃﺧﺒﺮﻩ ﺃﻥ الدراهم الثلاث ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺗﻐﻄﻲ ﻛﻞ ﺣﻮﺍﺋﺠﻪ ﻭﺗﻔﻴﺾ عنها، وألح عليه بسؤاله ﻋﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ما ﺣﺪﺙ، ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ:
ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﺍية ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﻻﻳﺴﺘﺤﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ثلاث ﺩﺭﺍﻫﻢ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺪﺭﻫﻤﺎﻥ ﺍﻟمتبقيان ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ بل هي أموال حرام نزعت ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﺎﻟﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺧﺘﻠﻄت ﺑﻪ.
ﻭﺃﻧﺸﺪ:
ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻟﻴﻜﺜﺮﻩ
ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻓﺒﻌﺜﺮﻩ
و بعيدا عن علة التحريم فهذه قصة وإن اختلفت في مظهرها وشخصياتها خلال العصور لكن تشابه محورها (الكسب الحرام) مع مشكلة أصابت ثورة الشام وفصائلها، التي طرقت أبواب الدول بحثا عن مال تستعين به على قتال النظام، فكان هذا المال المشروط بأهداف سياسية ماكرة قيدا سلب الفصائل حرية الحركة وأضعف تأثيرها بعد أن كانت تقض مضاجع الظالمين وتزلزل أركان الطاغية في قلب عاصمته وفي مراكز المدن الرئيسية كحلب وحمص، وأما اليوم فحالها كما نرى بعد أن وصل سم المال السياسي إلى إرادة القادة فسممها وأحبط عزيمتهم وجعل كثيرا منهم وكلاء للدول التي دفعت لهم، ومحقت بركة الحلال القليل الذي قدمه أهل الشام أول الثورة من أموالهم الذاتية التي رزقهم الله إياها حلالا طيبا.
حاشى لله سبحانه أن يجعل معصيته جسرا نحو طاعته، أو أن يجعل نصره الذي سينزله على عباده معتمدا على أموال حرمها عليهم، وهنا غشاوة لابد أنها انزاحت عن العيون حول وهم نظرية "الدعم غير المشروط" بل قد ثبت أنه مشروط بحماية أركان النظام، ومشروط بالتخلي عن شريعة الرحمن نظاما للحياة ومشروط ببيع الشام وأهلها وثرواتها وكل ماتملك معنويا وماديا إلى المجتمع الدولي، فهلا عفت نفوس قادة فصائلنا عن هذين الدرهمين المبعثرين وقنعوا بالدراهم الثلاث الأول فتعود البركة إليها من جديد ونستحق من الله نصره الذي وعد وشرطه بما استطعنا مهما قل أو كثر؟؟
(وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ)
للمكتب الإعلامي لحزب التحرير - ولاية سوريا
حسن نور الدين
- التفاصيل
ومضات: اتفاق الهدنة طريق مظلم نهايته خسران مبين
لقد نجح النظام ومن وخلفه الغرب الكافر والعملاء الإقليميون وعلى رأسهم تركيا في نقل الصراع من صراع مع نظام مجرم ومن العمل على إسقاط النظام اللى الاعتراف به والدخول معه في مفاوضات مباشرة تنتهي الى مشاركته في الحكم ،ومعنى ذلك محاربة كل صوت يريد العمل على إسقاط النظام واتهامه بخرق الصفوف والاجماع الذي اتفقت عليه غالبية قوى الثورة ، وهذا بدوره يعني محاربة المخلصين وإعطاء القدسية لهذا الاتفاق واستنساخ النظام من جديد والجلوس معه بدل اسقاطه ومشاركته في الحكم وتحويل ساحة الصراع الى خرب داخلية بين المقاتلين على أرض الواقع وإعطاء النظام نفسا جديدا لكي يعيد ترتيب صفوفه ومن ثم الاتقضاض على باقي المناطق وإعطاء الشرعية للدول الكافرة واذنابهم الاقليميبن كتركيا في القضاء على المخلصين وضربهم بوصفهم ارهابيين يريدون استعداء العالم علينا.
للمكتب الإعلامي لحزب التحرير - ولاية سوريا
اسماعيل الحجي